Skip to main navigation menu Skip to main content Skip to site footer

СООТНОШЕНИЕ СУДЬБЫ, СВОБОДЫ ВОЛИ И СЧАСТЬЯ В ФИЛОСОФИИ Ж.БАЛАСАГУН

Affiliation
3 – курса специальности «Философия» Карагандинский университет имени академика Е.А. Букетова Республика Казахстан, г. Караганда Е

Annotatsiya

Статья посвящена анализу соотношения судьбы, свободы воли и счастья в философии Ж.Баласагуна, одного из крупнейших мыслителей Средневекового Казахстана. В работе рассматривается, как эти категории взаимодействуют в контексте его произведения «Кутадгу билиг» и какие философские идеи лежат в основе понимания человеческой жизни и ее смысла. В статье исследуется, каким образом свободный выбор влияет на достижение счастья, как внутреннего состояния человека. В статье делается вывод о том, что в философии Баласагуна счастье не является результатом внешних обстоятельств, а достигается через моральный выбор, осознание ответственности и гармонию с собой и окружающим миром.

References

  1. Юсуф Хас Хаджиб. Благодатное знание. перевод: Решит Рахмети Арат. – 3-е. изд. – Анкара: Тюрк тарих куруму яйынлары, 1985. (На турецк. яз.)
  2. Жафероглу A. История тюркского языка II. – Стамбул: Истамбул университети едебият факултеси яйынлары, 1964. (На турецк. яз.)
  3. Бекбо Aскар Абдыкадыр. От квиетизма – к гуманизму // Куттуу билим. – М., 1993. (На кирг. яз.)
  4. Юсуф Хас Хаджиб. Благодатное знание / пер. Решит Рахмети Арат. – Стамбул: Кабалжы яйынлары, 2006. (На турецк. яз.)
  5. Юсуф Баласагунский. Благодатное знание. Пер.: C.Н. Иванова. – Л.: Наука, 1983. - С. 558
  6. Баласагунский Ю. Благодатное знание [Текст] / Ю. Баласагун-ский. - М.: Наука, 1983. - 558 с
  7. https://elibrary.ru/download/elibrary_37359447_44650552.pdf
  8. Калбердиев А.Р., Религиозно-философские аспекты поэмы «Кутадгу билиг» «Благодатное знание» Юсуфа Баласагуни. Исламоведение. 2020. т. 11. № 2 (44). С. 102-108
  9. Бекбо Aскар Абдыкадыр. От квиетизма – к гуманизму // Куттуу билим. – М., 1993. (На кирг. яз.)

Yuklab olishlar

Yuklab olish ma’lumotlari hali mavjud emas.